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把历史老师曰了 老板你的好大啊

   作者: admin 发布时间: 2021-01-13 20:01:11 2 人阅读

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他想起那些不同类型的学子们,有的好学上进,有的固步自封,有的混沌顽皮,有的桀骜不驯。那又代表着什么呢?好学上进的依赖着知识与规则,固步自封的依赖着舒适感,混沌顽皮的依赖着好奇心,桀骜不驯者依赖着哗众取宠,是这样吗?所以,为了避免类似事件的发生还需旁观者们放开自己的视线,看清背后的商业炒作,同时也怀一份怜悯之心,让自己的所做所为,为当事人的未来负一点责。所以,我们的网络道德和敏锐的事件分析能力都亟待提高。

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继乔治·奥威尔发表《1984》之后,韩寒也发表了一部我觉得还是有一定意义的《1988》。奥威尔塑造了一个集权主义的“老大哥”形象,讲述了他的世界里的信仰和追求。在我们普遍茫然和不知所措时,托克维尔告诉我们说:“区别bao政与否的标准不在于人数,而在于不容分说的强制性”。这一说法让我们这个世界的人们更加糊涂了,于是韩寒做为一个叛逆的80后,带着自己的不解和疑惑站出来了,用稚嫩和勇敢声音再一次叩响了自由与平等的大门——我想和这个世界谈谈。当然,在韩寒之前日本作家村上春树的《1084》也问世了。就个人观点,村上春树的书我没怎么细看过,原因在于,在我有限的思想上,实在是理解不了,书的真实意义究竟在哪一个环节。这个原因我一直归于“水土不服”,当然这也只是我自欺欺人的一个借口。韩寒比起村上春树,对我的影响要大的多,但如果单纯的让我评价他的“文字”的话,我只能说属于二流水准,与老舍、刘裕等一些作者还有一定的差距。但毋庸置疑的是,他的人确实是伟大的,思想也是伟大的。我一直把韩寒看做是我们这个时代的文人代表,也是因为他具备文人的本质特点——不造作、不抄袭、有批判精神等一些现代文人早已被阉割了的东西。言归正传,还是来看看韩寒和这个世界谈的怎么样了。我突然想安慰她几句,但最终还是没能开口。只是聊天的时间飞快而过,要不是她的提醒,我竟忘了手里还端着一碗粥。

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