秦朝立贞节礼制强调女子守贞

秦朝作为中国第一个统一的封建大帝国虽然只存在了短短14年,可是为了加强统治,制定了许多法规,强调礼法。司马迁在《史记》中说:“秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善。”又说:“虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。”秦始皇要加强君对臣的控制,中央对各地方的控制,也要加强男子对女子的控制,而加强对女子的控制就是开始强调女子的贞节。

   
 公元前221年,秦灭六国,统一天下。从公元前219年开始的几年中,秦始皇在巡行天下时在许多地方刻石以歌功颂德,并立下了不少规矩,几次刻石都曾提及贞节。如泰山刻石云:“男女礼顺,慎遵职事,昭隔内外,靡不清净。”碣石门刻石有云: “男乐器畴,女修其业。”会稽刻石所说的关于贞节事最长,云:“饰省宣义:有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫佚;男女絜诚。夫为寄豭,杀之无罪;男秉义程。妻为逃嫁,子不得母;咸化廉清。”清顾炎武《日知录》认为会稽在春秋时属越国,越王勾践为了迅速蕃衍人口,鼓励男女多交,所以该地性风尚较他处淫佚,于是秦始皇刻石,在这方面特别强调。

    统治者倡导礼法,在社会上是产生了相当影响的,女子附属于男子,女子是男子的私有财产,已逐渐地成为一种社会观念,即入人心。秦末大乱,楚汉相争,出现了一件“霸王别姬”的事,这件事常让后人洒

秦朝立贞节礼制强调女子守贞插图

一掬同情之泪,对此我们不妨深入分析一下。《史记·项羽本纪》记载:公元前202年,项

秦朝立贞节礼制强调女子守贞插图(1)

羽兵败垓下,兵疲粮尽,四面楚歌。

这时,楚霸王感到他这个英雄已到了穷途末路,于是举杯痛饮,慷慨悲歌,这是一首传世的名诗:

    力拔山兮气盖世,

    时不利兮骓不逝。

    骓不逝兮可奈何,

    虞兮虞兮奈若何?

 

    诗的大意是:我是力可拔山、豪气盖世的英雄,无奈时运不佳。我的乌骓马不肯离去怎么办?还有我的美人虞姬怎么办?然后,虞姬自刎而死。最后,项羽突围,行至乌江,因无颜见江东父老,自刎身亡。临死前他念念不舍的仍是他的马,对忠实于他的乌江亭长说:“吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日千里,不忍杀之,以赐公。”

从以上这件事看来,在项羽的心目中,是把爱妾和爱马并提的,而且还把爱马放在爱妾前面;到临死之时,再无一字提到虞姬,可见在他的观念中人马相等,甚至人不如马。